Resultado da nossa "Pró Estreia"

Não temos palavras pra descrever o quanto esses dois dias foram importantes para todos do grupo! Tivemos experiências inesquecíveis, momentos jamais vividos.
Queríamos agradecer ao nosso orientador Ricardo Gali que nos proporcionou esses momentos tão especiais.

Blog da cia no Wordpress (by Carla Barreto)

Vale a pena conferir! A companhia tem vários meios de comunicação
o blog também esta sempre atualizado e com muitas novidades
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Máscara de Atadura Gessada

mascara com atadura gessada (encontra-se em farmácias)
1. Passe vaselina ou algum creme gorduroso no rosto da pessoa.
2. Corte a atadura gessada em retângulos de aproximadamente 3/7cm.
3. Molhe um pedaço na água (coloque água em um prato)e retire rapidamente. Aplique no rosto da pessoa e alise delicadamente com os dedos para o gesso se espalhar pela atadura.(não deixe pontas levantadas).
3. Cubra o rosto todo e repita o processo mais duas ou três vezes.Deixe os "buracos do nariz por último!.Retire o molde, endurece muito rápido.
4. Deixe secar algumas horas. Se achar que não está bem dura aplique mais atadura gessada
5. Depois podemos fazer os acabamentos com massa corrida (na parte de dentro aconselho a passar verniz pois ele protege a mascara e faz ela durar mais)

MOSTRA DE COMPARTILHAMENTO DE PROCESSOS - PROJETO ADEMAR GUERRA‏

Aquecendo os tamborins para a nossa tão aguardada programação de trabalho intensivo dos dias 21 e 22 de Agosto próximo e da MOSTRA DE COMPARTILHAMENTO DE PROCESSOS que acontecerá no dia 22 às 18h00

- Para aqueles que estão participando pela primeira vez, é importante saber que esta atividade foi realizada no ano passado e que as experiências vividas pelos grupos foram muito produtivas e surpreendentes.
- O principal objetivo da jornada intensiva dos dias 21 e 22 de agosto é a inserção do trabalho do grupo junto com o orientador no contexto de sua própria comunidade. Isto quer dizer que durante 2 dias comuns, estes 29 grupos estarão fazendo trabalhos intensivos, de imersão, em suas próprias cidades, em torno do seu processo e de sua relação com a orientação artística do Projeto Ademar Guerra, culminando, no segundo dia, com a abertura para o público de sua comunidade, através de uma atividade compartilhada em torno de seu processo de trabalho, encontro esse mediado pelo orientador.
- Portanto, para aqueles grupos que já tenham estreado seus espetáculos, a idéia não é apresentá-los neste dia. Ou seja, a idéia não é apenas apresentar resultados e sim compartilhar processos; uma espécie de Casa Aberta, Ensaio Aberto, um Dia de Visita, onde o público da cidade possa ser recebido no próprio espaço de trabalho do grupo e que possa assistir ou até mesmo participar, de uma atividade organizada pelo grupo e seguida de uma troca de idéias e impressões.

18h00 às 20h00 – ATIVIDADE ABERTA COM PÚBLIC0, REALIZADA PELOS 30 GRUPOS PARTICIPANTES, AO MESMO TEMPO, EM 27 CIDADES DIFERENTES
(A nossa atividade aberta sera realizada com um numero certo de pessoas, o publico sera selecionado)

Arthur Bispo do Rosário

Considerado louco por alguns e gênio por outros, a sua figura insere-se no debate sobre o pensamento eugênico, o preconceito e os limites entre a insanidade e a arte, no Brasil. A sua história liga-se também à da Colônia Juliano Moreira, instituição criada no Rio de Janeiro, na primeira metade do século XX, destinada a abrigar aqueles classificados como anormais ou indesejáveis (doentes psiquiátricos, alcóolatras e desviantes das mais diversas espécies).

Biografia:
Natural de Japaratuba-Sergipe, Arthur Bispo é descendente de escravos africanos, foi marinheiro na juventude, vindo a tornar-se empregado de uma tradicional família carioca.

Na noite 22 de Dezembro de 1938, despertou com alucinações que o conduziram ao patrão, o advogado Humberto Magalhães Leoni, a quem disse que iria se apresentar à Igreja da Candelária. Depois de peregrinar pela rua Primeiro de Março e por várias igrejas do então Distrito Federal, terminou subindo ao Mosteiro de São Bento, onde anunciou a um grupo de monges que era um enviado de Deus, encarregado de julgar aos vivos e aos mortos. Dois dias depois foi detido e fichado pela polícia como negro, sem documentos e indigente, e conduzido ao Hospício Pedro II (o hospício da Praia Vermelha), primeira instituição oficial desse tipo no país, inaugurada em 1852, onde anos antes havia sido internado o escritor Lima Barreto (1881-1922).

Um mês após a sua internação, foi transferido para a Colônia Juliano Moreira, localizada no subúrbio de Jacarepaguá, sob o diagnóstico de "esquizofrênico-paranóico". Aqui recebeu o número de paciente 01662, e permaneceu por mais de 50 anos.

Em determinado momento, Bispo do Rosário passou a produzir objetos com diversos tipos de materiais oriundos do lixo e da sucata que, após a sua descoberta, seriam classificados como arte vanguardista e comparados à obra de Marcel Duchamp. Entre os temas, destacam-se navios (tema recorrente devido à sua relação com a Marinha na juventude), estandartes, faixas de mísses e objetos domésticos. A sua obra mais conhecida é o Manto da Apresentação, que Bispo deveria vestir no dia do Juízo Final. Com eles, Bispo pretendia marcar a passagem de Deus na Terra.

Os objetos recolhidos dos restos da sociedade de consumo foram reutilizados como forma de registrar o cotidiano dos indivíduos, preparados com preocupações estéticas, onde se percebem características dos conceitos das vanguardas artísticas e das produções elaboradas a partir de 1960.

Utilizava a palavra como elemento pulsante. Ao recorrer a essa linguagem manipula signos e brinca com a construção de discursos, fragmenta a comunicação em códigos privados.

Inserido em um contexto excludente, Bispo driblava as instituições todo tempo. A instituição manicomial se recusando a receber tratamentos médicos e dela retirando subsídios para elaborar sua obra, e Museus, quando sendo marginalizado e excluído é consagrado como referência da Arte Contemporânea brasileira.

Aqui todas as obras dele Obras Arthur Bispo

Missa Leiga (O início)

O atual processo teatral da Companhia Anti-Horário marca o ínicio de uma nova fase da até então denominada Teatroyonne. O processo colaborativo e a linguagem contemporânea escolhidos são uma experiência inédita nesses oito anos de grupo, o que torna a proposta ainda mais desafiadora. Com isso, os quinze integrantes do grupo escolheram um texto que possibilitasse essa nova linguagem.
O diretor da primeira encenação do espetáculo Missa Leiga, o conceituado Ademar Guerra, tinha uma postura ideologicamente tão bem definida, que o fez transferir sua esperança de transformação social dos partidos políticos para os artistas. De acordo com o diretor a liberdade é essencial para que os artistas possam subverter, reinventar e questionar. Assim, a parceria encontrada com o dramaturgo Chico de Assis tornou-se mais do uma partilha de um projeto, mas também de ideais.
Chico de Assis conquistou o respeito de Ademar e a admiração da Cia. Anti-Horário de Teatro ao demonstrar preocupação com o conteúdo da dramaturgia brasileira. Um comprometimento que se faz mais necessário ao considerarmos a hostilidade de um contexto histórico que inclui a censura, a repressão e a alienação própria da ditadura militar. Assim emerge a temática da peça, “o homem perante a sua responsabilidade com os demais homens e consigo mesmo”. Percebemos então que a consciência da responsabilidade individual, esperada na época, é elemento imprescindível no atual cotidiano.

Ensaios

Nossos ensaios ocorrem todos os domingos das dez horas as dezoito horas na Cootepi (Cooperativa de Teatro de Pindamonhangaba) A Cootepi é o espaço teatral onde ocorre grandes eventos como o FESTE- Festival Nacional de Teatro. Escolhemos este espaço físico pelos recursos técnicos e dimensionais que ele dispõe.

Objetivo

Contribuir com a transformação da consciência coletiva de forma crítica.
Investigar e experimentar o processo colaborativo como prática teatral.
Despertar o pensamento sócio-crítico nos integrantes do grupo por meio do debate inerente ao modo de fazer teatro.
Conhecer a linguagem teatral Contemporânea.

Processo Colaborativo

Acreditamos que o processo colaborativo tem muito a contribuir para o debate e reflexão de ideais, levando cada participante a uma descoberta pessoal encontrando verdades internas para acrescentar não somente à proposta microcósmica do trabalho, mas também para o macrocosmo da humanidade.